a b 1975 Yearbook of Jehovah's Witnesses, 1974, p. 147; The Golden Age, December 14, 1927, "The Origin of Christmas", pp 178–79 Varie critiche sono state espresse nei confronti di mutamenti notevoli di posizione su vari argomenti verificatisi entro il movimento. E. Schürer, Geschichte des jüd. Volkes im Zeitalter Jesu, 4ª ed., III, Lipsia 1909, pp. 268 segg., 524 segg., 555 segg. TESTIMONI DI GEOVA - LINEE GUIDA GENERALI, su neuros.net. URL consultato il 28 giugno 2013 (archiviato dall' url originale il 28 settembre 2012). a b Robert M. Bowman Jr, Understanding Jehovah's Witnesses. Grand Rapids MI: Baker Book House, 1992.

Il dissenso fra i Testimoni di Geova, su alessiaguidi.provocation.net. URL consultato il 3 gennaio 2008 (archiviato dall' url originale il 14 ottobre 2007). Il nome attuale fu adottato il 26 luglio1931 durante l'assemblea svoltasi aColumbus. In quell'occasione Joseph Franklin Rutherford, secondo presidente dellaWatchtower Society, pronunciò il discorsoIl regno, la speranza per il mondo, con l'accettazione della risoluzioneUn nuovo nome, nella quale si dichiarava: " Desideriamo essere conosciuti e chiamati con il nome, cioè, testimoni di Geova". Il divieto di ricorrere a trasfusioni vale anche per i singoli componenti del sangue [198], ma è lasciata libera la scelta di assumere o meno gli emoderivati, come ad esempio l' albumina [199]. non è ammissibile che l'ONU, motu proprio, accetti l'adesione di una ONG senza alcuna sottoscrizione.

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Nel sottotitolo dell’articolo si legge:” (i Testimoni di Geova) ”suscitano pregiudizi”. Ovvero “giudizio basato su una indiretta o generica conoscenza”. Cerchiamo di correggere questa “generica conoscenza” con una conoscenza più accurata: le guide spirituali tendono ad assumere il controllo totale degli altri membri; vengono usate tecniche di pressione psicologica; I Testimoni di Geova affermano che Gerusalemme sia stata distrutta dai Babilonesi nel 607 a.C. e completamente disabitata per settant'anni esatti. Questa data è fondamentale per la loro interpretazione dell'ottobre 1914 come data della venuta di Cristo sulla terra, 2520 anni dopo l'ottobre del 607 a.C. secondo la loro esegesi di un passaggio di Daniele. Nessuna fonte al di fuori dei Testimoni di Geova sostiene il 607 a.C. come data di questo evento, collocando la distruzione di Gerusalemme entro un anno dal 587 a.C., ovvero vent'anni dopo [232]. I Testimoni di Geova ritengono che i periodi di settant'anni menzionati nei libri di Geremia e Daniele si riferiscano all'esilio babilonese degli Ebrei, mentre altri ritengono che il riferimento a quei settanta anni possa essere settanta anni di dominio per Babilonia. Credono inoltre che il raduno degli ebrei a Gerusalemme, poco dopo il loro ritorno da Babilonia, abbia posto ufficialmente fine all'esilio nel mese ebraico di Tishrei. Secondo la Watch Tower Society, l'ottobre del 607 a.C. si ricava contando a ritroso settant'anni da Tishrei del 537 a.C., basandosi sull'affermazione che il decreto di Ciro di liberare gli Ebrei durante il suo primo anno di regno "potrebbe essere stato fatto alla fine del 538 a.C. o prima del 4-5 marzo 537 a.C.". Fonti secolari assegnano invece il ritorno al 538 a.C. o al 537 a.C. Heather & Gary Botting, The Orwellian World of Jehovah's Witnesses, University of Toronto Press, 1984, p. 153, ISBN 0-8020-6545-7.

Non possono esservi sani ovunque vi siano capi religiosi, poichè Uno è il solo capo delle anime viventi, dunque i “santi” della Betel aumenteranno sempre di più fino alla fine come le menzogne proferite, poichè non si può credere in Dio e nella scienza contemporaneamente, come fanno costoro scrivendo “Svegliatevi!”. Il Serpente si rivela sempre, la lingua doppia lo smaschera, si finge servitore di Dio, mentre adora i propri prodigi magici. Dal 1936 adottano l'interpretazione secondo cui Gesù fu ucciso non su una croce di legno, bensì su un albero o palo, ed è l'interpretazione che è rimasta fino ad oggi. Loro sostengono che il nome “Geova” è il nome più adeguato per riferirsi a Dio, poiché credono che sia stato usato nella Bibbia ebraica come il nome personale di Dio. Inoltre, sostengono che il nome “Geova” sia stato tradotto in modo errato in molte versioni della Bibbia in altre lingue, come ad esempio “Signore” o “Dio” nelle versioni in inglese e “Seigneur” o “Dieu” nelle versioni in francese. In particolare: Le+17,11 Levitico 17:11, 12, su laparola.net., Eb+9,11-14.22 Ebrei 9:11-14, 22, su laparola.net., Is+48,17 Isaia 48:17, su laparola.net., At 15,20, su laparola.net. e At 15, 28-29, su laparola.net. Talvolta, in effetti, capita che si cerchi di forzare il senso di un classico per agganciarlo allo spirito del tempo. Allora ci si potrebbe chiedere se autori come Mosè o come Isaia siano ancora attuali. A me pare che la grandezza di un’opera di pensiero non sia quella di essere attuale o inattuale, ma di essere eterna. A volte un classico potrebbe fare a pugni coi tempi. Arriverebbe ad essere persino trascurato per qualche decennio o per un secolo tutto. Ciò non toglierebbe alla sua grandezza. Questo sarebbe però la conseguenza dei tempi deteriori, di un modo di pensare più decadente. I Testimoni di Geova e la forma della TerraA me sembra davvero inadeguato dire che la Bibbia è sempre in accordo con ciò che dice la Scienza, che sia attuale in ogni tempo. Mi da l’impressione che sia una scelta di comodo, atta a sostenere il pensiero e la propaganda dominante.

Seguire questo suggerimento corrisponde a ciò che duemila anni fa fecero gli abitanti di Roma i quali quando incontrarono l’apostolo Paolo molto saggiamente gli dissero: ” …riteniamo sia bene ascoltare DA TE quello che pensi, perché di fatto quello che sappiamo di questa setta è che dappertutto incontra opposizione”. (Atti 28:22)a b c Osamu Muramoto, Jehovah's Witness bioethics, The Cambridge Textbook of Bioethics, pp. 416 - 423, DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511545566.061, Cambridge University Press, 2008. Il Sig. Brigante ad un certo punto scrive: “…loro chiamano Geova”. Prima precisazione: non siamo Noi che abbiamo inventato questo nome, come si riconosce più avanti nell’articolo, è Dio stesso che nella sua parola ispirata (la Bibbia) attribuisce a se stesso questo NOME per circa settemila volte. Dio, Signore, Onnipotente ed altro sono TITOLI Geova è un nome proprio (vedi Salmo 83:18). Secondo alcune traduzioni è il verso 19 che traduce “il Tuo nome è Signore”. Però come abbiamo detto i testi antichi li riportano il Tetragramma, cioè quello che in italiano noi e non solo noi traduciamo GEOVA. La tre Cani scrive:” Gèova. – Adattamento fonetico e grafico di Iehova (o Iehovah o Iehouah), forma molto diffusa nella cultura ital. e europea, a partire dal 16o sec., del nome del dio ebraico”. Caso mai si potrebbe ragionare sull’esatta pronuncia, ma resta il fatto che molto prima (16° secolo) dei Testimoni di Geova altri lo usavano. Le credenze dei Testimoni di Geova elencate dal Sig, Brigante sono tutte sostenute dalle Sacre Scritture.